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Cualquier persona amante de la historia de Corea, o cualquiera que haya visto algún que otro saguk sabe qué son las gisaeng, o al menos se hace una idea aproximada.
Sucede sin embargo que estas mujeres que, personalmente me parecen admirables, no tienen tanto reconocimiento como las geishas o las oirans japonesas. No es algo que me extrañe demasiado, primero porque la cultura coreana está empezando a ser realmente conocida de unos años hacia aquí, y después porque muy pocas personas de las que se acercan a esta lo hacen interesándose por el pasado.
Es quizás por eso que hoy quiero aportar mi pequeño granito de arena para que conozcáis un poco más de estas mujeres, pues si la geisha es el icono de Japón, la Gisaeng es uno de los de Corea o quizás hablando con más propiedad, de los de la tierra de Joseon.
Mi buena amiga y hermana de batallas Soraya, alias Reikazero,me ha pedido hoy que hable sobre la Guerra de Corea. En realidad es un tema del que quería hablar hace mucho tiempo, pero como realmente me afecta cada vez que me pongo con el... la cosa se va atrasando. Sin embargo creo que es una parte muy importante de la historia de nuestro querido país, y que no se puede entender al mismo en la actualidad sin hablar de ella... así que me pondré con el tema.
Es algo que va a resultar largo y denso, pero creo que no puede ser de otro modo cuando se trata de una guerra. No obstante intentaré hacerlo lo más comprensible posible y dividirlo en varios artículos para que no resulte tan pesado.
Lo primero que voy a hacer hoy es hablar de las causas y el desarrollo del conflicto para que podáis tener una idea general de la situación en los siguientes post.
Muchos de los que me leéis me preguntáis aquí o en facebook por dramas para ver. Lo que si me doy cuenta es que la gente suele centrarse más en los dramas actuales que en los de época... lo cual me parece una pena porque estos últimos son una maravilla para entender la cultura coreana.
Sin embargo entiendo que sean un poco difíciles de ver al principio, por la diferencia de tono y lenguaje, por el cambio de contexto, costumbres y demás. Así que voy a daros unos datos que, espero, os sean de ayuda para entender mejor los que veáis en el futuro y, por que no, aprender sobre "la época", aunque realmente se abarca un espacio de tiempo muy largo.
Sin duda alguna una de mis figuras preferidas en la historia Coreana es Sejong el Grande, (세종대왕) que fue el cuarto monarca de la Dinastía Joseon y reino entre los años 1418 y 1450.
Primeros años y llegada al trono
Sejong nace el 15 de Mayo de 1397 dándosele el nombre personal de I Do (이도; 李祹). A la edad de doce años fue investido en el Gran Principe Choong-Nyung. A esta edad el futuro monarca ya destacaba en varios de sus estudios y se veía favorecido por el favor de su padre, aun por encima de sus dos hermanos de mayor edad.
No podemos dejar de considerar curiosa la forma en que Sejong llegó al trono. Su hermano mayor, Taeyong, a quien pertenecía el trono legítimamente cedió este a su hermano pequeño por considerar que estaba mucho mejor preparado que el. Por esto creía que era quien estaba destinado a convertirse en Rey, y también por lo que juro protegerle. ¿Cómo hizo que le despojaran del trono? Sencillo: se presentó frente a los tribunales y se comportó de una forma tan grosera que terminó siendo expulsado de Seul, convirtiéndose en un viajero errante que vivía en las montañas. Mientras tanto su segundo hermano comprendió también esto, viajó a un templo budista y se hizo monje dejando también de lado el trono.
A veces los dramas nos abren la puerta a la historia. Es lo que me ocurrió a mi con Faith, la cual aparte de convertirse en una de mis series preferidas, me llevo hasta los principios más remotos de Corea.
Es por eso que en la historia que voy a contar a continuación voy a intentar usar tanto imágenes de la serie como históricas. Principalmente porque me encanta como se reflejó en la serie (en gran medida gracias al gran actor que es Lee Min Ho) este personaje. Después porque no encuentro imágenes históricas de el, y desconozco de su existencia.
Choi Young o Choe Yeong (1316-1388) era un general coreano nacido en Hongseong o en Cheorwon dependiendo de las versiones, en cualquier caso en la antigua Goryeo (lo que sería Corea hoy en día).
El nacio en el seno de la noble y prestigiosa familia Choi siendo el quinto descendiente de Choi Chung Yoo, que era conocido como un gran erudito en la Real Academia Ko de Jibheyonjeon 집현전. Era también hijo del gran de Choi Won Jik.
Choi Young fue criado para seguir una forma de vida austera,como era normal en las familias aristocráticas de aquella época. Prestaba muy poca atención a las ropas que vestía o al alimento que consumía a pesar de que tenía una gran facilidad para llegar a ella. Igualmente no gustaba de aquellos que ansiaban grandes riquezas o usaban objetos caros. No en vano sería su padre quien le enseñaría el lema por el que sería conocido después "Debes ver y tratar el oro como si fuera simple roca". Para el la simplicidad era una virtud que te ayudaba a no apartarse del buen camino.
Esto hacia de el un hombre muy adecuado para el servicio militar. Choi ganó rápidamente la confianza de los suyos y de su rey en numerosas batallas con piratas japoneses que comenzaron a realizar incursiones en la costa de Corea alrededor del año 1350.
A los 36 años de edad se convirtió en un héroe nacional al tener éxito sofocando la conocida como Rebelión de Jo Il-Shin. Los insurgentes habían rodeado el palacio, Jo se había proclamado rey y fue tarea de el terminar con gran parte de ellos.
Por aquella época Goryeo era una nación tributaria y sometida a las leyes de la dinastía Yuan china, que habían fundado los mongoles. Por lo tanto Choi Young fue mandado después a sofocar la Rebelión del Turbante Rojo en el Norte de China.En 1354, a la edad de 39 años, fue enviado a el norte de China, con 2000 arqueros a caballo y 20.000 veteranos coreanos,consiguiendo sofocar esta rebelión con éxito, regresando después a Goryeo.
La dinastía de Yuan en china estaba pasando serios problemas y el rey Gongmin, bien informado por Choi Young de las luchas internas que causaban estos, aprovecho para intentar recuperar algunos territorios del Norte que habían perdido previamente con los mongoles. Asi, Choi lucho para recuperar varias ciudades al oeste del río Yalu.
El rey Gongmin de Goryeo
En 1356, atacó y recibió la rendición de algunos de los Dagurachi (los encargados de las provincias) de Yuan que permanecían en Goryeo. Uno de estos no era todo que Yi Seong-Gye Taejo, que terminaría fundando la importante dinastía Joseon en Corea.
Sirvió también brevemente como el alcalde de Pyongyang, donde sus esfuerzos por aumentar la producción agrícola y por mitigar el hambre le convirtieron más aún en un héroe nacional.. En 1364, se distinguió aún más cuando un poderoso ministro nombrado Kim Yon-un firmo un tratado para intentar derrocar el gobierno del rey Gongmin Choi Yu, nombrados por Yuan, invadió Corea, con 10.000 jinetes mongoles para derrocar al rey rebelde. Choi Yeong recogió sus fuerzas y derrotó a los mongoles haciendo más solido el desafío contra Yuan y la independencia de la dinastía Goryeo de los mongoles en el año 1364
Imagen real del rey Gongmin de Goryeo
En 1368, cuando la nueva dinastía Ming de China ofreció al rey una alianza contra los Yuanes Mongoles, el Rey de Goryeo,Gongmin, ordenó a Choi Young invadir los cuarteles mongoles que quedaban en Manchuria. Choi maniobró en el Norte del Yalu consiguiendo el maniobró norte del Yalu, consiguiendo el Oro de la fortaleza Ko: 오로 산성, y la ciudad de Liaoyang en 1370. Sin embargo este acuerdo con la dinastía Ming no llegó a ser permanente.
Después de un sueño que concibió como premonitorio de que un monje budista salvaría su vida, el rey promovió a un monje llamado Shin Don a una posición elevada dentro de la corte, y este termino por tener una gran influencia sobre el. A pesar de que trabajo para mejorar la vida de los campesinos, con el tiempo se volvió despiadado y corrupto.
Choi, que se opuso enérgicamente la corrupción en el reino, se encontró en desacuerdo con Shin Don y, posteriormente, Shin Don emitió falsas acusaciones de mala conducta contra Choi que dieron lugar a una pena de seis años en el exilio y lo llevaron peligrosamente cerca de su ejecución. Sin embargo, después de la muerte de Shin Don en 1374, el rey Gongmin restauró a Choi Young a su posición anterior y se le pidió de inmediato a preparar una flota para combatir a los piratas japoneses y eliminar las fuerzas mongolas que quedaban en la isla de Jeju.
Choi se dedicó primero a los mongoles hasta que finalmente pudo liberar la isla. Luego, en el año 1376, los piratas que llegaron desde Japón avanzaron dentro del territorio y capturaron la ciudad de Gongju. Con la nueva receta de la pólvora que había conseguido el científico Choi Mu-Seon, el general Choi y su subordinado Yi Seong-Gye lograron derrotar a los piratas y finalmente recuperar el lugar.
En 1388, el general Yi Seong-gye recibió la orden de usar sus ejércitos para empujar a los últimos mongoles y obligarlos a salir de la península de Liaodong, que Goryeo consideraba como su territorio perdido. Yi Seong-gye se opuso a la Expedición del Norte, citando cuatro razones que se han convertido en históricas:
- 1. una nación más pequeña no debe atacar a una nación más grande, ya que va en contra de la orden de Confucio sobre el mundo
- 2. Es duro hacer campaña durante la temporada de cultivo de verano, ya que esta dará lugar a una mala cosecha para la población.
- 3. Con la mayor parte de los hombres en el extremo norte, los piratas japoneses tendrían vía libre en el Sur.
- 4. Las lluvias monzónicas reducirán la eficacia de los arcos compuestos, su arma principal, y fomentará la difusión de enfermedades infecciosas en el campamento.
El General Choi sin embargo ordenó la invasión con el apoyo del rey. Conociendo el apoyo que disfrutaba tanto de los funcionarios de alto rango del gobierno como de la población en general, Yi decidió regresar a la capital, Kaesong, y desencadenar un golpe de Estado. Este incidente más tarde se hizo famoso como la retirada de Wihwado (위화도 회군, 威 化 岛 回 军) y se convirtió en la primera señal del cambio de dinastía.
Cuando Yi Seong-gye regresó a la capital, Choi se resistió, pero fue abrumado por las fuerzas de Yi. Choi fue derrotado, capturado y desterrado a Goyang y más tarde fue decapitado en el nombre del gobierno controlado por Yi Seong-gye.
Antes de la ejecución, Choe fue conocido por haber predicho que debido a su injusta muerte la hierba nunca crecería en su tumba. Curiosamente, la hierba no creció sobre su tumba hasta 1976 y era conocida como jeokbun (적분), lo que significa tumba rojo, debido a la tierra roja.
Tumba del general Choi
Y os dejo un vídeo de Faith del pj
Antes de hablaron de las 40 tumbas creo que tengo que hacer una pequeña introducción a la Dinastía Joseon que ya explayaré más llegado el momento.
Joseon ( Hangul: 조선 ; Hanja :朝鲜; y también conocida como Choson , Choson , Chosun , Cho-sen ), fue una dinastía fundada por Taejo Yi Seong-gye que duró aproximadamente cinco siglos, desde julio del 1392 a octubre 1897. Fue fundada a raíz de la raíz del derrocamiento del Goryeo (un estado soberano establecido en 918 por Wang Geon, era un general que había servido a un príncipe rebelde de Silla. Unificó los últimos Tres Reinos en 936 y gobernó casi toda la península de Corea) En un primer momento,Corea fue retitulado y la capital se trasladó al Seoul de hoy en día. Las fronteras septentrionales del reino se ampliaron a los límites naturales de los Amrok y Duman. Joseon fue la última dinastía de la historia de Corea y la más larga de tradición confunciana.
Durante su reinado, Joseon consolidó su dominio efectivo sobre el actual territorio de Corea, haciendo más seguro el afianzamiento de los ideales confucianos coreanos y las doctrinas en la sociedad coreana, importados y adaptados de la cultura china. También consiguió el máximo desarrollo de la cultura clásica coreana, el comercio, la ciencia, la literatura, y la tecnología.
Sin embargo, la dinastía se vio seriamente debilitada a finales del siglo XVI y principios del XVII, cuando las invasiones por parte de los estados vecinos de Japón y Qing casi invadieron la península, lo que llevó a una política de aislamiento cada vez más dura (el país paso a ser conocido como el Reino Ermitaño). Tras el fin de las invasiones de Manchuria, Joseon experimentó un período de paz de casi 200 años.
Sin embargo, el poder del reino recuperado durante su aislamiento disminuyó aún más en el siglo XVIII llegó a su fin, y ante los conflictos internos, luchas de poder, la presión internacional y las rebeliones en el país, la dinastía Joseon declinó rápidamente en el siglo XIX.
El período de Joseon ha dejado un legado importante a la Corea moderna: tanto el moderno protocolo coreano, las normas culturales, las actitudes de la sociedad hacia los problemas actuales y la lengua coreana moderna y sus dialectos derivan de la cultura y las tradiciones de Joseon.
40 tumbas de la Dinastía Joseon
Estas tumbas reales abarcan un total de 27 reyes, reinas y “Chujon” (se llama así al título de rey que recibían aquellos que fallecían antes de llegar al trono real), que pertenecieron a la Dinastía Joseon. Las tumbas estan conservadas en un perfecto estado y, raramente, de manera completa. De la lista de reyes de la dinastía Joseon solo dos hombres no están incluidos: Yeonsangun y Gwanghaegun.
Hanyang,la capital de Joseon,,es ell lugar en donde se establecieron las tumbas reales. Debían estar instalas en un terreno que comprendiera las siguientes cualidades: estar localizado entre 4 a 40 km de distancia del centro de la capital, ser un área geográfica plana, con agua en el sector delantero y montañas en el fondo, según la teoría geomántica tradicional. El área de las tumbas era considerado un espacio divino y por lo tanto se trataba de distanciar esta de las construcciones artificiales por medio de las montañas u otros paisajes naturales. A esto se debe que, hoy en día, se puede disfrutar de espacios verdes en las zonas urbanas de Seúl, gracias a la ubicación de las tumbas reales de Joseon. Además solo se se construían las instalaciones fundamentales para las mismas, intentando así no alterar las condiciones naturales del lugar.
La función de estas construcciones era llevar a cabo el rito del funeral y otras ceremonias relacionadas, con lo que han sido perfeccionadas con el tiempo volviéndose poco a poco más complejas. Cerca de la tumba está el “Jaesil”, el lugar donde se preparaba la ceremonia ritual. Pasando por este lugar y caminando por el sendero forestal,se puede ver un puente de piedra con una fuente de agua. Cerca del puente se puede observar también un portón simbólico que indica la presencia de la tumba, llamado “Hongsalmun” (dos columnas rojas sin techo), y pasando este portón se llega a la tumba. La tumba está representada por una elevación de tierra, que es en donde se encuentra enterrado el difunto, y rodeada por estatuas de piedra, puertas, etc., entre otros elementos.
De esta manera, las tumbas reales de Joseon han respetado los principios básicos de la Naturaleza y de la tradición, con lo que presentaron varias modificaciones según las distintas épocas.
Las características peculiares de la construcción, la arquitectura paisajística y las tradiciones folclóricas y confucionistas que presentan las tumbas, tienen un valor patrimonial que merece ser preservado. Además, el estado de conservación y administración integral de todas las tumbas reales, durante un transcurso de 500 años, es otro detalle más para su valoración. Frente a esta consideración fueron registradas como Memoria del Mundo por la Unesco en junio de 2009. Las tumbas Jeneung y Huneung, que se encuentran en Corea del Norte, no fueron incluidas.
Fuente de información: spanish.visitkorea.or.kr
1.- El contrato tiene muchas disposiciones en favor de SM.
- Cuando el contrato fue firmado por primera vez (Enero de 2003) Hankyung tenía 18 entonces (era menor de edad) y siendo un ciudadano chino él no sabía nada sobre la farándula coreana, así que SM le dio un contrato con el contenido que la misma había sugerido.
- No solo eso sino también modificaciones solo del lado de SM después de eso (febrero de 2007 y diciembre de 2007) lo cual significa que Hankyung no tuvo la oportunidad de sugerir disposiciones a su favor.
2.-El periodo del contrato exclusivo de 13 es demasiado largo.
- El primer contrato que el firmó decía que terminaría 10 años después del lanzamiento del primer álbum de Super Junior, pero la segunda vez que fue modificado fue extendido a 13 años. El primer álbum de Super Junior fue lanzado en diciembre de 2005, así que el contrato terminará en diciembre de 2018 y Hankyung tendrá 35 entonces.
- Además, si Hankyung no toma parte en algunas de las actividades debido a su salud o estudios, el periodo del contrato será extendido de acuerdo a la situación, así que actualmente son 13 años en el papel pero podrían ser más en la vida real. Esta cláusula viola severamente los derechos civiles de Hankyung.
3.- Hay una cláusula indicando que Hankyung tendrá que pagar a SM una enorme suma de dinero en caso de romper las cláusulas del contrato o crear daños, lo cual previene que Hankyung cancele el contrato mismo o algunos de los acuerdos en el (contrato).
- Si Hankyung quiere irse a otra compañía y continuar sus actividades, tendrá que pagar a SM tres veces más del dinero que SM ha invertido en él y pagar dos veces más por la pérdida del tiempo restante de su contrato.
4.- La cantidad entre los derechos y las responsabilidades de Hankyung que se indican en el contrato no son las mismas.
- Hankyung tiene que seguir y asistir a todas las actividades que SM le dé, tiene que hacer/seguir todas las instrucciones/ordenes incondicionalmente pero no tiene el derecho de solicitar que su contrato sea revisado.
5.- SM ha obligado a Hankyung a realizar actividades contra su voluntad.
- Durante la época de entrenamiento, si Hankyung llegaba tarde o no asistía o no cumplía con su deber sería multado con 10,000 won (9 dólares actualmente) por la primera vez, 20,000 won (17 dólares) por la segunda vez etc. Después del debut si llegaba tarde o se ausentaba de su agenda, tendría que pagar por todos los daños, y si corta el contacto con SM por más de 1 día de acuerdo a la situación, SM cancelaría su contrato y si no cumple con sus actividades de acuerdo a la situación sería multado con 5,000,000 (4,245 dólares).
- De acuerdo al contrato, Hankyung no tiene derecho a decidir su agenda, tiene que seguir todas las instrucciones de SM y solo asistir a los eventos/performances que el manager de SM ha diseñado para él. Hankyung incluso ha sido obligado a asistir a algunas actividades por orden de SM aun cuando estaba enfermo.
6.- La distribución de las utilidades y copyrights entre SM y Hankyung.
- Durante el periodo del contrato, todo el copyright de los álbumes y las canciones pertenecerán a SM. Aun si Hankyung escribe, compone o arregla las canciones, pueden ser utilizadas por SM sin su permiso.
- Y sobre las utilidades, el álbum tiene que vender más de 50,000 copias antes que Hankyung pueda recibir el 2% de las ganancias.
- Las ventas digitales tienen que ser equivalentes a las utilidades netas para que Hankyung pueda recibir el 10% de las ganancias.
- Los ingresos en el extranjero tienen que ser equivalentes a las utilidades netas también para que Hankyung reciba del 60% de las ganancias.
- Y los ingresos de las actividades en el extranjero son solo después de que la SM reste todos los gastos de promoción, el dinero restante será dividido entre los miembros del grupo.
Durante el juicio el juez llamó a las dos partes para dialogar, pero el abogado de Hangeng se negó aclarando que según su cliente la confianza entre el y la empresa se había roto hacía tiempo.
Las razones de los miembros no se hicieron esperar. Kyuhyun dejó claro su postura con la siguiente frase: "incluso un animal no muerde la mano de quien le da de comer… No lo puedo entender”. Pero quien peor se lo tomó fue desde luego Heechul, que había tenido una relación muy especial con Hangeng.
Os dejó a continuación este momento explicado de una página de internet que me gusta bastante http://patsurichan.wordpress.com/
El daño que Kim Heechul recibió fue especialmente grande. Vivía en el mismo dormitorio que Hangeng y tenía una especial relación con él. Su especial relación pudo ser observada con su cyworld lleno de fotos que ellos se hacían juntos. Él dijo, “Estaba en un gran caos. Fue difícil para mi reír en TV y bailar en el escenario.”
Después, el no vino a ninguna de las actuaciones incluyendo el show de fin de año. Por 3 meses, vivió aislado, cerrando su puerta. Sus únicos amigos eran dos gatos. Kim Heechul reveló, “tuve algunas emociones persistentes. Puesto que no me encontraba con nadie, la depresión empeoró. Había vivido con Hangeng, bebiendo juntos y éramos muy cercanos. Fue mentalmente difícil.”
Durante su tiempo difícil, la persona quien lo apoyó fue extrañamente Eunhyuk quien no pensó que fuera cercano a él. Había una distancia entre ellos como a Heechul le gustaba el entretenimiento y Eunhyuk que es un cristiano devoto son completamente opuestos el uno del otro. Sin embargo, Heechul volvió a sí mismo cuando Eunhyuk dijo, “hyung no es bueno cantando o bailando, pero no podemos sobrevivir sin ti hyung.”
Leeteuk y Shindong también le dijero palabras alentadoras y Donghae fue a su casa y le preparó la cena. Pensó, “He estado tan encariñado con un amigo cuando había muchos amigos que están intentando ir en la misma dirección.”
Vació su mente. Su mente estuvo cómoda después pensando, “cuando nosotros y Hangeng lo hagamos bien podremos encontrarnos uno con otro.” Heechul pudo hablar sobre problemas difíciles en shows de variedades.
” Porque él es un amigo, le desprecio, siento pena, estoy disgustado. Aunque tengo mucha mezcla de emociones, estoy mejor ahora.” Kim Heechul dijo, ” Le dije a Hangeng que viniera cuando se casara.”
Actualmente, otros miembros estaban sorprendidos cuando Hangeng lo dejó. Fue porque los miembros no conocían sobre el problema. Leeteuk supo sobre que Hangeng lo dejara después de leer un artículo. A pesar de que ellos estaban sorprendidos, por otro lado, sentían pena.
Sin embargo, tras la lluvia, el suelo se vuelve más difícil. Tras experimentar varios incidentes, actualmente los miembros llegaron a ser más cercanos. Pudimos sentir el valor de los miembros. Kim Heechul dijo, “lo que aprendí tras experimentar esto es que debemos tratarnos bien unos a otros cuando están con nosotros. Podemos sentir el valor de los miembros.”
Leeteuk también dijo, “Creo que estamos trabajando duro para llenar el espacio vacío de otros miembros. Hay siempre un lugar para ellos. Sólo tienen que volver. Nosotros estamos trabajando duro así que cuando ellos quieran volver, ellos podrán volver sin ningún problema.”
Lo cierto es que Hangeng lo había pasado muy mal en Corea desde el principio.En unos primeros momentos se vió obligado a actuar con una máscara solo por ser de procedencia China, ocultándose y poniendo las voces al baile de otros. Ganó el juicio contra SM y las cosas parecen estar ahora más relajadas, pero si su relación con el resto de miembros de Super Junior o no se rompio, nadie se sabe. Si tenía razones o no para abandonar la agencia,os lo dejo a vosotros.
Y si os ha gustado, más en el próximo capítulo.
La lista es larga y voy a ir uno por uno siempre que pueda encontrar información sobre ellos. Espero que os guste. Empezamos!
PUERTA DE NAMDAEMUN
Seguramente todos conozcáis este edificio aunque sea por foto. Os le enseño si no es así.
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